|
|
ו' ההיפוך
ו' המקדימה פעלים בזמן עבר או עתיד הופכת את זמן הפועל (מעתיד לעבר ולהיפך).
- וַיָּקָם הַמֶּלֶךְ – המלך קם, וַיֹּאמֶר אֶל-הָעָם - אמר אל העם.
בשילוב עם הפסק: וַיֹּאמֶר (באמצע פסוק) לעומת וַיֹּאמַר (הפסק).
צורות פועל מקוצרות
וַיִּקָּר המקרה, וַיֵּט אָהֳלֹה, וַיִּבֶן-שָׁם מִזְבֵּחַ.
צורות פועל מוארכות
צורות מוארכות קיימות בעיקר בעתיד ובצווי.
- בעתיד: נִפְעְלָה (נִפְרְצָה, נִשְׁלְחָה וכד') במקום נִפְעֹל ונִפְעַל.
- בצווי: לְכָה דוֹדִי, קוּמָה וְנָשֻׁבָה אֶל-עַמֵּנוּ
צורות איווי ("צווי עצמי")
צורת עתיד מוארך שיש בה גם מן הקריאה לפעולה:
- נָבוֹאָה לְמִשְכְּנוֹתָיו נִשְתַּחֲוֶה לַהֲדֹם רַגְלָיו
- וַיֹּאמֶר נִסְעָה וְנֵלֵכָה וְאֵלְכָה לְנֶגְדֶּךָ
- שִלְחָה הַנַּעַר אִתִּי וְנָקוּמָה וְנֵלֵכָה וְנִחְיֶה וְלֹא נָמוּת
- אוּלַי יְפֻתֶּה וְנוּכְלָה לוֹ וְנִקְחָה נִקְמָתֵנוּ מִמֶּנּוּ
- נֵלְכָה נָּא עַד הַיַּרְדֵּן וְנִקְחָה מִשָּם אִיש קוֹרָה אֶחָת
זמנים לא שגרתיים (היבטים)
- עתיד במשמעות עבר: אָז יָשִׁיר-מֹשֶׁה (שמות טו א)
- עתיד במשמעות הווה: לָמָּה תַעֲמֹד בַּחוּץ (בראשית כד לא), לָמָּה תַכֶּה רֵעֶךָ (שמות ב יג)
- עתיד במשמעות צווי: כָּל-הַבֵּן הַיִּלּוֹד, הַיְאֹרָה תַּשְׁלִיכֻהוּ, וְכָל-הַבַּת, תְּחַיּוּן (שמות א כב)
- עתיד מהופך במשמעות עתיד: תְּנוּ-לָנוּ מַיִם וְנִשְׁתֶּה (שמות יז ב)
- בינוני במשמעות עבר: וְכָל-הָעָם רֹאִים אֶת-הַקּוֹלֹת (שמות כ יד)
- בינוני במשמעות הווה: אִם-יֶשְׁךָ מְשַׁלֵּחַ אֶת-אָחִינוּ, אִתָּנוּ--נֵרְדָה, וְנִשְׁבְּרָה לְךָ אֹכֶל (בראשית מג ד)
- בינוני במשמעות עתיד: לַמּוֹעֵד הַזֶּה כָּעֵת חַיָּה אַתְּ חֹבֶקֶת בֵּן (מל"ב ד טז), הִנְּךָ שֹׁכֵב עִם-אֲבֹתֶיךָ; וְקָם הָעָם הַזֶּה
- בינוני במשמעות תאור מצב:
- בהווה: הֵן בְּעוֹדֶנִּי חַי עִמָּכֶם הַיּוֹם, מַמְרִים הֱיִתֶם עִם-ה' (דברים לא כז)
- בעתיד: יִתֶּנְךָ ה' נִגָּף, לִפְנֵי אֹיְבֶיךָ (דברים כח כה), וְהָיִיתָ מְמַשֵּׁשׁ בַּצָּהֳרַיִם (דברים כח כט)
- בינוני במשמעות תואר הפועל: וַיֵּלֶךְ, הַפְּלִשְׁתִּי, הֹלֵךְ וְקָרֵב (שמואל א יז מא)
- עבר במשמעות הווה: כִּי אָנֹכִי יָדַעְתִּי אֶת-הַמַּחֲשָׁבֹת, אֲשֶׁר אָנֹכִי חֹשֵׁב עֲלֵיכֶם (ירמיהו כט יא)
- עבר במשמעות עתיד: עַד-אָנָה, מֵאַנְתֶּם, לִשְׁמֹר מִצְוֹתַי (שמות טז כח)
- עבר מהופך במשמעות עתיד יחסי: וַיִּלְקְטוּ אֹתוֹ בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר .. וְחַם הַשֶּׁמֶשׁ, וְנָמָס (שמות טז כא)
- עבר מהופך במשמעות צווי: קוּמִי נָא וְהִשְׁתַּנִּית (מלכים א, יד ב)
- מקור מוחלט בתפקיד עבר: הֶחֱרִיבוּ .. אֶת-אַרְצָם. וְנָתֹן אֶת-אֱלֹהֵיהֶם, בָּאֵשׁ (ישעיהו לז יח)
- מקור מוחלט בתפקיד צווי: הָלוֹךְ וְאָמַרְתָּ אֶל-חִזְקִיָּהוּ (ישעיהו לח ה)
"היה" כפועל עזר לפני..
- עתיד במשמעות עבר: וְהָיָה כַּאֲשֶׁר יָרִים מֹשֶׁה יָדוֹ וְגָבַר יִשְׂרָאֵל; וְכַאֲשֶׁר יָנִיחַ יָדוֹ וְגָבַר עֲמָלֵק (שמות יז)
- עתיד במשמעות עתיד: וְהָיָה, אַתֶּם תִּמְרְדוּ הַיּוֹם בַּה' .. וּמָחָר (יהושע כב יח)
- בינוני במשמעות עתיד: בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיוּ חָמֵשׁ עָרִים .. מְדַבְּרוֹת שְׂפַת כְּנַעַן (ישעיהו יט יח)
- מִהְיוֹתָם בָּא אֶל-עֲרֵמַת עֶשְׂרִים (חגי ב טז)
- בינוני במשמעות עבר: וַיְהִי קוֹל הַשֹּׁפָר, הוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד (שמות יט יט)
"הנני" כלשון התחייבות
- הִנְנִי אֹסִפְךָ אֶל-אֲבֹתֶיךָ (דבהי"ב לד כח)
- הִנְנִי יוֹסִף עַל-יָמֶיךָ, חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה (ישעיהו לח ה)
- לָכֵן הִנְנִי נָטִיתִי אֶת-יָדִי עָלֶיךָ (יחזקאל כה ז)
מקור מוחלט
- לפני הפועל: שָׁמוֹעַ שָׁמַעְתִּי, רַחֵם אֲרַחֲמֶנּוּ (ירמיהו לא), כִּי מָלֹךְ תִּמְלוֹךְ (שמואל א כד כ)
- אחרי הפועל: הָרְגֵנִי נָא הָרֹג (במדבר יא טו), וְנָגַף ה' אֶת-מִצְרַיִם, נָגֹף וְרָפוֹא (ישעיהו יט כב)
מקור נטוי
בעברית הקדומה קיימות שתי צורות מקור נטוי: זכרית (הרג ← לְהָרְגוֹ) ונקבית (הלך ← בְּלֶכְתְּךָ).
שימושים שונים בצורת המקור
פועל ומקור:
- שַׁבְתִּי וְרָאֹה תַחַת-הַשֶּׁמֶשׁ (קוהלת ט יא), אֶת-כָּל-זֶה רָאִיתִי, וְנָתוֹן אֶת-לִבִּי (קוהלת ח ט)
- וְשִׁבְעָה הַכֹּהֲנִים הֹלְכִים הָלוֹךְ, וְתָקְעוּ בַּשּׁוֹפָרוֹת ... וְהַמְאַסֵּף הֹלֵךְ ... הָלוֹךְ וְתָקוֹעַ בַּשּׁוֹפָרוֹת
(יהושע ו יג)
פועל + מקור:
- לְשׁוֹן חֲכָמִים, תֵּיטִיב דָּעַת (משלי טו ב), לֹא תוֹסִיפוּ, הָבִיא מִנְחַת-שָׁוְא (ישעיהו א)
- וְלֹא יָכְלוּ, דַּבְּרוֹ לְשָׁלֹם (בראשית לז ד)
פועל + אות שמוש + מקור:
- בַּיָּמִים הָהֵם, חָלָה חִזְקִיָּהוּ לָמוּת (ישעיהו לח)
- הֵן לֹא-קָצְרָה יַד-ה', מֵהוֹשִׁיעַ; וְלֹא-כָבְדָה אָזְנוֹ, מִשְּׁמוֹעַ (ישעיהו נט), מִנְעִי רַגְלֵךְ מִיָּחֵף, וגורנך (וּגְרוֹנֵךְ) מִצִּמְאָה
(ירמיהו ב כה)
- כִּי-קָצַר הַמַּצָּע, מֵהִשְׂתָּרֵעַ; וְהַמַּסֵּכָה צָרָה, כְּהִתְכַּנֵּס (ישעיהו כח כ)
- רָאִיתִי הֶהָמוֹן הַגָּדוֹל לִשְׁלֹחַ אֶת-עֶבֶד הַמֶּלֶךְ (שמואל ב יח כט)
בתפקיד צווי:
- לָקֹחַ, אֵת סֵפֶר הַתּוֹרָה הַזֶּה, וְשַׂמְתֶּם אֹתוֹ (דברים לא כו)
נסמך:
- קְנֹה-חָכְמָה--מַה-טּוֹב מֵחָרוּץ; וּקְנוֹת בִּינָה, נִבְחָר מִכָּסֶף (משלי טז טז)
כל הזכויות שמורות ©
רוני הפנר / אתר השפה העברית 2004–2022
|
|