טפֵל – משני בחשיבותו, לוואי שנצמד לעיקר: "להבחין בין עיקר לטפל".
- גם הפועל נִטְפָּל הוא מאותו השורש ("אמא, מה הוא נטפל אלי?").
- וגם טפָל ("טפלו עליו אשמת שוא").
לעומת זאת,
תפל הוא חסר טעם (וחסר מלח): "אוכל תפל", "התפלת מים".
מאיוב (ו ו): הֲיֵאָכֵל תָּפֵל, מִבְּלִי-מֶלַח.
בתנ"ך יש למילה תפל גם משמעות מושאלת של חטא ושל דברים בטלים: נְבִיאַיִךְ, חָזוּ לָךְ שָׁוְא וְתָפֵל, וְלֹא-גִלּוּ עַל-עֲוֹנֵךְ,
לְהָשִׁיב שְׁבוּתֵךְ; וַיֶּחֱזוּ לָךְ, מַשְׂאוֹת שָׁוְא וּמַדּוּחִים (איכה ב יד). ומשמעות דומה יש גם למילה תיפלה: בְּכָל־זֹאת לֹֽא־חָטָא אִיּוֹב
וְלֹֽא־נָתַן תִּפְלָה לֽאלֹהִים (איוב א כב).
בלשון חז"ל,
תִּפְלוּת, היא בין השאר מילה נרדפת לעגבים.
- "רוצה אשה בקב [אחד] תפלות מט' [תשעה] קבין פרישות" (משנה, סוטה ג ג).
הצרוף אמונה טפלה פרושו דבר שמאמינים בו באופן עיוור ושאין לו כל ביסוס רציונלי. את הצרוף הזה
היה מקובל בעבר לכתוב בטי"ת, כמו באיוב (יג ד): אַתֶּם טֹפְלֵי-שָׁקֶר; רֹפְאֵי אֱלִל כֻּלְּכֶם, אבל בשנים האחרונות יש שמחליפים
בין טפל ותפל, וכותבים "אמונה תפלה" בת"ו – כלומר חסרת טעם.
כל הזכויות שמורות © רוני הפנר 2004–2008