|
אנו מכירים "יורה חץ" ו"מורה הלכה".
שתי המלים [מורה ויורה] שורש אחד להן – ירה [חסרי פ"י], ואולם הן נפרדות בפירושיהן; בעוד השורש ירה בבניין קל מוליד את המילה יורה חץ בצורה השכיחה, הרי אותו שורש בבניין הפעיל מוליד את המלה מורה הלכה, שמשמעותו – מלמד. מותר להפוך את היוצרות. ראה שמואל א' פרק כ' פסוק ל"ו, דבר דוד אל נערו טרם המפגש עם יהונתן:
אומנם אפשר לפרש כי המילה מורה מעידה על מה שדוד הורה לנערו, וכך מפרש הרלב"ג, אולם אפשר גם לפרש כפשוטו, לפי המובן המיידי המתקבל מהפסוק – ראה מצודת ציון: "מורה. מלשון ירייה והשלכה". בעוד שאת הפסוק הנזכר לעיל אפשר לפרש בשני אופנים, בא פסוק אחר מספר שמואל א' ומחזק את הנאמר – ראה שמואל א' פרק ל"א פסוק ג':
רואים כאן כי שאול המלך ירא מהמורים – מהאנשים היורים חצים מקשתות, ולא ממורי הלכה או מלמדים. גם יורה יכול להתפרש כמורה ולא רק מורה כיורה; די לעיין ביורה דעה, הוא החלק השני מארבעת חלקי הטור [ארבעה טורים - קובץ הלכות, המסכם את כל ההלכות שלאחר החורבן, לר' יעקב בן אשר (בעל הטורים - 1270-1343)]. ליצירת קשר עם המחבר: avram@benezra.co.il. אהרונסון | אוסי | אחד העם | אלקוצר | ביאליק | בן יאיר | בן-יהודה
בן-עזרא | ויג | חקשוריאן | לונץ | עוזיאל | עציון | פרנק | שושן | שלו | שלום © כל הזכויות שמורות
|
|