אין תוכו כברו

הוא אינו כפי שנדמה ממראהו החיצוני. הפנים שלו שונה מהחוץ שלו.

"כל תלמיד שאין תוכו כברו לא יכנס לבית המדרש" (ברכות כח א).
במקור: תלמיד חכם שאינו ירא שמים. וכן וביומא (עב ב).

בר (מארמית) – מה שבחוץ, הטבע הפראי, שדה פתוח, "השטח". תוך – פְּנִים, החלק הפנימי.