צורת רבים המשמשת כיחיד:

• אלוהים - לֹא-יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל-פָּנָי (שמות כ).
• אדוניי - כֹּה-אָמַר אֲדֹנָי ה' הִנְנִי מַצִּית-בְּךָ אֵשׁ (יחזקאל כא ג)
• בעלים (במובן של ownership). הוא הבעלים של הכלב. אבל בסמיכות ביחיד: בעל הבית, בעלת הבית.
• מוניטין (סיומת הרבים -ין אופיינית ללשון חז"ל)

צורת רבים בלבד:

• אודות (וַיֵּרַע הַדָּבָר מְאֹד בְּעֵינֵי אַבְרָהָם עַל אוֹדֹת בְּנוֹ) – אולי במקור המילה באה מאיד=כשלון, נסיבות, קורות (קורות-חיים)
• גדולות ונצורות, זלעפות, כלולות, מַעֲשַׁקּוֹת, עשתונות (אָבְדוּ עֶשְׁתֹּנֹתָיו), תועפות
• געגועים¹, חיים, ייסורים, כיפורים¹, כישורים¹, ניחומים, נכאים (אווירת נכאים), סנוורים (וַיַּכֵּם בַּסַּנְוֵרִים), עוועים (רוּחַ עִוְעִים), רחמים, רפאים, שפטים (עָשָׂה שְׁפָטִים), תחנונים¹, תככים, תנחומים
• אירוסין ,בתולין, גירושין, (דברי־) כיבושין, מוניטין, נזיקין, נישואין, פיטורין, קידושין
• נעורים, זקונים (בֶּן זְקֻנִים), עלומים
• פרפראות
• כבסים, שמרים,שימורים (לֵיל שִׁמֻּרִים, קופסאות שימורים), תכריכים
• בגילופין, לחלוטין, לסירוגין, לעיתים, לפרקים (בצירוף ל')

רק בנסמך רבים:

• אשרי־ (אשרינו; אַשְׁרֵי הָאִישׁ אֲשֶׁר לֹא הָלַךְ בַּעֲצַת רְשָׁעִים)
• מערומי־ (וְכָל-מַעֲרֻמֵּיהֶם הִלְבִּישׁוּ)
• נבכי העבר
• שִׁלְהֵי (=סוף) הקיץ

מילים לועזיות שנראות כמו רבים בעברית:

• לִיסְטִים - שודד, גזלן. המילה נוצרה כתיקון יתר של מעתיקי התלמוד מהמילה ליסטיס (מיוונית: listes)
• "פילים" - מאנגלית film, סרט צילום
• פסבדונים - שם־עט, שם שאול של סופר הרוצה בעילום שמו. מלועזית: pseudo – מדומה, דבר שאינו אמיתי; nym – שם

________________
¹ בעברית בת זמננו קיימת גם צורת היחיד